DOMINUM ET VIVIFICANTEM ENGLISH PDF

The Church professes her faith in the Holy Spirit as "the Lord, the giver of life. It also contains the statement that the Holy Spirit "has spoken through the Prophets. In fact, according to the Gospel of John, the Holy Spirit is given to us with the new life, as Jesus foretells and promises on the great day of the Feast of Tabernacles: "If any one thirst let him come to me and drink. This faith, uninterruptedly professed by the Church, needs to be constantly reawakened and deepened in the consciousness of the People of God.

Author:Voodoolar Tojat
Country:Pakistan
Language:English (Spanish)
Genre:Technology
Published (Last):11 December 2013
Pages:316
PDF File Size:3.38 Mb
ePub File Size:3.86 Mb
ISBN:765-2-80165-456-5
Downloads:49862
Price:Free* [*Free Regsitration Required]
Uploader:Mazukazahn



Gv 3, 5. Questa fede, professata ininterrottamente dalla Chiesa, deve essere sempre ravvivata ed approfondita nella coscienza del Popolo di Dio. Ad una tale missione di annunciare lo Spirito la Chiesa si sente chiamata, mentre insieme con la famiglia umana si avvicina al termine del secondo Millennio dopo Cristo. Mt 24, Nel trasmettere la Buona Novella, gli apostoli saranno associati in modo speciale allo Spirito Santo. Gli apostoli sono stati i testimoni diretti, oculari. Padre, Figlio e Spirito Santo 8.

Bisogna qui notare che, se tutte le altre promesse fatte nel Cenacolo annunciavano la venuta dello Spirito Santo dopo la partenza di Cristo, quella contenuta nel testo di Giovanni 16, 7 s. Il donarsi salvifico di Dio nello Spirito Santo Il Messia, unto con lo Spirito Santo I testi profetici, qui riportati, devono essere letti da noi alla luce del Vangelo - come, a sua volta, il Nuovo Testamento acquista una particolare chiarificazione dalla mirabile luce contenuta in questi testi vetero-testamentari.

Questi, figlio di Zaccaria e di Elisabetta, annuncia presso il Giordano la venuta del Messia ed amministra il battesimo di penitenza. Alla luce della teofania del Giordano, questa esaltazione raggiunge il mistero della stessa persona del Messia.

Ci troviamo sulla soglia degli eventi pasquali. E i discepoli gioirono al vedere il Signore. Si stabilisce anche uno stretto legame tra la missione dello Spirito Santo e quella del Figlio nella redenzione. Lo Spirito Santo e il tempo della Chiesa Si aprono le porte del Cenacolo, e gli apostoli si dirigono verso gli abitanti e i pellegrini convenuti a Gerusalemme in occasione della festa, per rendere testimonianza a Cristo nella potenza dello Spirito Santo.

Con la venuta dello Spirito essi si sono sentiti idonei a compiere la missione loro affidata. Si sono sentiti pieni di fortezza. Proprio questo ha operato in loro lo Spirito Santo, e questo egli opera continuamente nella Chiesa mediante i loro successori.

I passi riportati dalla Costituzione conciliare Lumen gentium ci dicono che, con la venuta dello Spirito Santo, ebbe inizio il tempo della Chiesa.

Essi ci dicono pure che questo tempo, il tempo della Chiesa, perdura. Alla luce di questa convinzione si comprende meglio la grande importanza di tutte le iniziative miranti alla realizzazione del Vaticano II, del suo magistero e del suo indirizzo pastorale ed ecumenico. Peccato, giustizia e giudizio Significativo sembra anche il contesto. Il convincere del peccato e della giustizia ha come scopo la salvezza del mondo, la salvezza degli uomini.

Esse vi si inscrivono in modo sempre nuovo, in ogni generazione, in ogni epoca. La testimonianza del giorno della Pentecoste Noi vi scorgiamo il primo e fondamentale compimento della promessa del Paraclito. E il giorno della Pentecoste tale annuncio si avvera in tutta esattezza.

Quella dello Spirito-Paraclito e degli apostoli. Proclamazioni di analogo contenuto si ripeteranno, secondo il testo degli Atti degli Apostoli, in altre occasioni e in diversi luoghi.

In quale misura? Certamente non nella misura del peccato di un puro spirito, nella misura del peccato di Satana. Il Dio creatore viene posto in stato di sospetto, anzi addirittura in stato di accusa, nella coscienza della creatura. Lo Spirito, che trasforma la sofferenza in amore salvifico Egli viene invocato in modo definitivo per mezzo della Croce di Cristo. Convincere del peccato vuol dire dimostrare il male in esso contenuto.

In Dio lo Spirito-amore traduce la considerazione del peccato umano in una nuova elargizione di amore salvifico.

DINITRATO DE ISOSORBIDE MECANISMO DE ACCION PDF

Dominum et Vivificantem

Gv 3, 5. Questa fede, professata ininterrottamente dalla Chiesa, deve essere sempre ravvivata ed approfondita nella coscienza del Popolo di Dio. Ad una tale missione di annunciare lo Spirito la Chiesa si sente chiamata, mentre insieme con la famiglia umana si avvicina al termine del secondo Millennio dopo Cristo. Mt 24, Nel trasmettere la Buona Novella, gli apostoli saranno associati in modo speciale allo Spirito Santo. Gli apostoli sono stati i testimoni diretti, oculari. Padre, Figlio e Spirito Santo 8.

4790.2B CHAPTER 10 PDF

DOMINUM ET VIVIFICANTEM ENGLISH PDF

Mogar In this we are helped and stimulated also by the heritage we share with the Oriental Churches, which have jealously guarded vivificantdm extraordinary riches of the teachings of the Fathers on the Holy Spirit. He himself, as love, is the eternal uncreated gift. Again, as with the previous, the impending approach of the third Christian millennium forms a viivficantem horizon within which the present reflection on the Holy Spirit takes place. The convincing concerning sin, through the ministry of the apostolic kerygma in the early Church, is referred-under the impulse of the Spirit poured out at Pentecost-to the redemptive power of Christ crucified and risen. It is vivificangem beautiful and salutary thought that, wherever people are praying in the world, there the Holy Spirit is, the living breath of prayer.

LALITHA SAHASRANAMA STOTRAM MALAYALAM PDF

.

LES RFUTATIONS SOPHISTIQUES PDF

.

Related Articles